就算上師真的做某件壞事，不等於上師這個人就是壞人，就像剛才說過的，在這個狀況背後，有很多種可能性。靠著這些思惟，應該能夠遮止觀過心，而這也是身為學生的人本來就該做的事。但如果上師做的那些惡行，會傷害眾生、傷害教法，身為學生的人，該不該出面阻止老師？這個問題，我到目前為止，都還沒有很確切的答案，所以想聽聽你們的看法。

同學：我覺得應該要。

老師：如果真的要阻止，那麼，保持一顆正直誠實不墮黨的心，是身為弟子的人要非常努力把持的重點。一旦墮黨，就看不到過失是過失，也看不到功德是功德，明明自己已經處在錯亂的狀態中，卻以為自己做的是對的。反之，若用非常正直誠實的態度，而且絲毫沒有不喜歡對方的心，在這種狀況下，一般而言，應該就必須出面阻止了。

但是，我們都是初學者，即使本來沒有觀過心，但在出手阻止的同時，就有產生觀過心的危險。這也是我之所以一直沒有確切答案的主因。身為一個心性不穩定、修心能力還不夠的初學者，真的該出面阻止嗎？對此，我持保留的態度。雖然聖座曾經阻止赤江仁波切修雄天，但在此同時，聖座一剎那也沒有生起對赤江仁波切不信的心。如果有一天，我們的程度變得跟聖座嘉瓦仁波切一樣，就應該去阻止。在阻止的時候，必須以很正直的心，根據經論、以無垢的正理抉擇，非常仔細小心地去做。否則，一不小心會流於隨著個人的喜好而做的危險。

總之，對於剛才提的這個問題，我的想法是，若到了像聖座那樣的程度，就應該出面阻止；但像我們這樣的初學者，就不應該出面阻止。就像一位菩薩曾說過：「為了利益對方，該罵就要罵，該打就要打；但初修業者不宜如此。」理由是會讓瞋心醒覺，對我們而言也是如此。

就算本來調整好了動機，一但開始付諸行動，很有可能在中途生起對上師不信的心。對上師的信心一旦不穩固，就會失去修道的根本。失去道根會如何？若是小乘行者還好，因為吃虧的只有自己一個人；若是大乘行者，一旦失去自己成佛的根本，失去未來廣大利益眾生的根本，吃的虧就太大。因為要顧慮的層面很多，所以才說目前為止，我還無法確切地回答這個問題。

…出自《2008依師軌理》第三講2008.8.30