（三）修三相善根

佛陀對舍利弗說：「修三相善根，是能投生妙喜淨土的因緣。」三相善根裡的三，分別是：不動如來說法的方式、不動如來聲聞僧眾的圓滿、不動如來菩薩僧眾的圓滿。如果你讀過並且記得《不動如來會》目前為止的內容，你會知道：不動如來開示的法，比起賢劫千佛說的法加起來還要多；不動如來每一次說法，都使得無量無數的聲聞行者獲得阿羅漢果位；不動如來每一次說的法，所有的菩薩眷屬都能完全記住與理解，永遠也不會忘記，所有妙喜淨土的菩薩確定都會成佛。依於不動如來的威神力，妙喜淨土的聲聞與菩薩眷屬都非常圓滿。憶念這些內容，透過觀修增長對這些內容的信心，同時祈願：「願我將來成佛時，也能開示這麼多的法；透過這些法，使得無量無邊的小乘種姓者獲得阿羅漢果；透過這些法，使得無量無邊的大乘菩薩心續生起無邊的功德。總之，不動 如來如何利益眾生，我都要做到。願我能如此利益眾生。」

以上的憶念與祈願，既做到一般的皈依也就是因皈依，也做到欲求菩提的果皈依。做完了這樣的憶念與祈願，就是完成了三相善根。這樣修完後，再把這個修行的善根回向給一切有情，願一切有情都能成佛。靠著這樣的善根，就算你沒有做布施等六度的法行，也能投生妙喜淨土。如果只是這樣都能投生妙喜淨土，更何況是你既有修三相善根，又有實修六度，有認真去修布施、持戒、忍辱等法行並祈願投生妙喜淨土，當然能如願投生妙喜淨土！

至於思惟不動如來功德的方法，基本上可以按照「隨念佛功德」課程的內容，思惟不動如來的斷證功德與悲智力等功德。不過，有少數內容需要調整例如化緣（不動如來無需化緣），也有一些內容需要補充。例如，不動如來的身功德必須做以下補充。不動如來行走時，足下會開出一朵朵金色的蓮花，這些蓮花會被有情留下來當成佛塔供養。若有情希望這些花留在空中，花就會留在空中；若希望它們集合成一朵，花就會變成一朵。就像這樣，以「隨念佛功德」的內容為基礎，再參考《不動如來會》的內容略做修正與補充。

也可以結合皈依或發心做實修，方法與「隨念佛功德」裡講的一樣。例如，若與皈依結合而修，在思惟不動如來的每一個功德後，唸「禮敬薄伽梵、如來、應供、正遍知、不動如來」，或者只唸「皈依佛」。每思惟完一個功德就這樣唸誦。又例如，每思惟完一個功德後就發願「願我也能獲得這樣的功德」，這樣就成了欲求菩提的實修。而以上的這兩種實修方式，與前文提到的三相善根的實修完全吻合。如此實修之後，再把善根回向，祈願能投生妙喜淨土，就成為能投生妙喜淨土的因緣了。

（四）願現見與成就不動如來的大光明

佛陀說：「不動如來的光芒，遍滿妙喜淨土以及三千大千世界。若能祈願『願來世我能親見不動如來的光芒；不只如此，未來，當我成佛時，我也要照射出這樣的光芒來成辦眾生利益』。這樣做，也是能投生妙喜淨土的因緣。」在之前的經文裡提過不動如來的光，唸誦這些經文並在心中祈願「未來我成佛的時候，我也要這樣放光，利益一切有情」。這麼做，也是能投生妙喜淨土的因。

之前在「隨念佛功德」課程講過，佛身有三十六種光芒，每一種光都有不共的作用，它們利益眾生的方式各有不同。若能了解這些內容，對於成辦這個能投生妙喜淨土的因應該會有幫助。

……第六講2010.9.21