第六品、往生因緣品

二、不動如來調伏的有情數量

佛陀說：「不動如來成佛後，幫助了無數有情獲得預流、一來、不還與阿羅漢果等解脫果位。透過我與我的聲聞弟子說法而獲得解脫果位的有情，加上未來被彌勒尊佛安置於解脫果位的有情，數量比不上不動如來安置於解脫果位有情數的百千萬億分之一。因為不動如來每一次開示，就能使無量有情獲得解脫。」又說：「不只如此，即使把賢劫千佛與他們的聲聞弟子也算進來，他們安置於解脫果位的有情全部加總，數量也比不上不動如來調伏的聲聞眾的百千萬億分之一，因為不動如來每一次說法，都能度化無量的有情。」之前說過，不動如來說法數量之多，比賢劫千佛說法的總合還要更多。而且，透過他每一次說法而獲得解脫的有情又多到無法計算，因此，賢劫千佛與他們的聲聞弟子們安置在解脫果位的有情數，全部加起來，比不上不動如來的百千萬億分之一。

聽到這裡，舍利弗對佛陀說：「根據我對您說的這些內容的理解，妙喜淨土應該不是凡夫剎土，而是阿羅漢剎土，因為那裡的阿羅漢非常多。」佛陀說：「的確如此。」不過，如果只單獨引用這段經文「應知彼阿羅漢剎非愚夫剎」，就說妙喜淨土沒有凡夫只有阿羅漢，便犯了斷章取義的錯誤。只要對照前後文就能清楚知道，妙喜淨土的聲聞眾雖然的確很多，但菩薩更多。

佛陀說：「不動如來每一次講經，聽法的有情有多少呢？三千大千世界有多少星星還可以計算，但不動如來每次講經調伏的有情數目，多到完全無法計算。同樣地，若問到不動如來每次講經，使得多少有情獲得解脫呢？三千大千世界有多少星星尚可計算，但是在不動如來每次講經時獲得解脫的有情數目，多到完全無法計算。」

獲得佛果位就可以這樣利益眾生，每一次講法就可以讓這麼多有情解脫；由於沒有獲得佛果位，從無始以來至今，我們連要幫一個有情獲得解脫都辦不到。就算經論學得很好，心地也很善良，希望透過講經說法幫助有情，但只要自己還沒解脫、尚未獲得見道位，就很難透過講經說法幫助有情獲得解脫。不只如此，就算是已經獲得見道位的聖者菩薩，也很難透過講經說法幫助大量的有情獲得解脫。不如快一點成佛吧！這是更好的辦法。只要成佛，每一次說法，就能讓無數有情獲得解脫。只要離佛果位愈近，就離成佛說法的時刻愈近，就離能夠讓無數有情解脫的時刻愈近。因此才說，努力 成佛，是利益有情最好的方式。所以，在有實修菩提心的前提下，那些離世索居的閉關者在做的事，是真正能夠利益有情的事。

如果想要獲得像不動如來一樣的果位，就要效法《不動如來會》第一品中不動菩薩的作法，學習菩薩行。

……第八講2010.9.24