一、由現代研究看慈愛心對外境的影響
增上果在說的主要內容是，如何由業而使外境發生變化。雖然我並不是要說，所有的外境都由業造成；但基本上，若心上的能力可以對外境造成影響，則說業的能力可以影響外境也就很合理了。
關於「內心影響外境」這部份的研究，有些資料可以跟大家稍微說一下。第一份資料來自美國一個名為「修慈心」的活動成果報告。雖然不知道他們在修的是不是真正的慈心，總之這個計劃主要是研究修慈心能否使外境發生變化。這個實驗剛開始時參與的人數很少，此時他們觀察的外境並沒有發生變化；但後來他們結集數千人同時修慈心，對外境造成的影響是，在那段時間裡的犯罪率下降，因此他們認為修慈心可以對世界帶來正面的影響。另外在斯里蘭卡也有相同的活動，當時參與的人據說有數十萬人，他們同時一起觀修慈心，同樣也對外環境造成了影響。還有一個例子，但我一向對於人名的記憶力很差，只記得是一位在美國訪問過很多名人的女士。在訪問過多位醫生後她說：「很多醫生都有這樣的經驗，只要有人為病人祈求與祝福，不論是家人或朋友，也不論用哪種宗教儀式，都有助於疾病痊癒。」
從佛教的觀點來看，向世間造物主祈求，是在對著一個根本不存在的對象祈求；從其他宗教的觀點來看，向佛陀祈求，是對著一個已經死亡的人祈求。但是，那些醫生的經驗卻說，無論信仰什麼宗教，只要為病人祈願都有幫助。我覺得這個現象應該可以這樣解釋：病人獲得的幫助，主要來自慈愛心的力量，不一定是宗教教主的力量，就算來自宗教教主，也是源自於祂慈愛的力量。為病人祈願時，祈願者內心希望對方快樂的慈愛心，是這個心的力量使得病人容易痊癒。
二、由加持物看內心對外境的影響
還有另一個例子，雖然大部份的人不相信，但說出來應該無害，所以我還是說一下。由於身上帶著佛像、上師賜予的加持繩而刀槍不入，很多藏人都有這樣的經驗。但這種事真的很奇特，無法只從加持的角度解釋，因為只要加持物被弄髒，就會失去保護作用，配戴者就會被子彈打中，所以戴一陣子就必須清潔它，因此才說應該不只是加持力而已。再者，它只能擋住鐵的材質，若是石頭之類的武器就擋不住，這真的很奇怪；但若說與加持無關，很多奇怪的現象又無法解釋。
當年西藏失守時，在逃出來的人身上發生很多類似的事。同樣都是加持物，但效力則有大小之別。在他們的口中，有一種加持物最有效，因此而非常出名。有一位本來從軍、後來出家的法師跟我說，當年打仗時，有很多發子彈射向他的胸膛，但那些子彈都只落在衣服上，完全沒有打中他的身體。幾天之後，他的同伴過世，由於他自己的槍不好，所以就去拿同伴身上的槍，但拿的時候不小心讓加持物沾到了血，接著他就被子彈打到，不過他的運氣很好，子彈剛好避開了重要部位保住一命。
以前我在南印度時，曾在很多法師身上看過以下的事。法師到醫院打針，針怎麼都打不進去。因為這種情況經常發生，後來護士們都知道是怎麼回事，原來是上一世林仁波切給大家的加持繩造成的。後來，只要再遇到相同情況，護士就會說：「法師，請您先把加持繩拿起來。」有一次，我哥哥圖滇旺傑格西去醫院打針，針根本打不進去，護士本來要硬打，結果針頭就歪掉了。此時護士想起這件事，便要我哥把加持繩拿掉，一拿掉，針頭就刺進去了。不過這加持繩在我身上就沒有用。
我想，這應該是心的能力造成的結果。以上一世林仁波切賜予的加持繩來說，在這條繩子上有林仁波切心續的慈悲心、三摩地等心的力量，因而產生保護的作用。否則還能怎麼解釋呢？若只從東西來看，繩子就只是繩子而已。總之，若能合理解釋「心的力量能影響對境」，則「由於業而使外境變化」就會比較容易解釋。
三、業果之理的其他補述
關於業果之理，我們只有能力解釋「業如何帶來苦與樂」的總體原則；若要深入細節，探討為何某個業可以帶來某個異熟，這部份就無法透過物力正理成立。由於無法透過事物的道理做出解釋，只能用另一種方法解釋，這個方法是：去研究佛陀曾開示過的法，看看它們的內容有沒有錯誤，最後得到「佛陀不可能犯錯」這個結論，依此而對佛陀開示的微細業果之理生起信心，此即一般說的以三察清淨為理由成立微細業果之理為真。這些內容在經論裡有說，但我不太懂，說不懂的理由是，雖然我可以按照經論去解釋，但這些解釋並沒有很入心，沒有入心就代表其實不懂。
佛陀說的與業果有關的事情，在他說出來的時候，大多已經發生了，但也有一些是當年尚未發生、在佛陀涅槃後才會發生的事。我覺得這部份內容可以再深入研究，不要只因為世尊是佛，所以他的預言本來就應該要能成真，不要用這個觀點去看這件事，應該要公正地做研究。
在佛世時已經發生的業果故事我們無從研究。例如，佛陀在世之時，有一個小孩正用泥沙玩扮家家酒，看見佛陀經過，內心生起了信心，便把手上的泥沙捏成珠寶的樣子，拿去供養佛陀。但因為他的個頭小，無法把供養物放到佛陀的缽裡，就叫另一個孩子彎下腰，讓他爬上去供養佛陀。佛陀接受這塊泥土後轉交給阿難尊者，要他把這泥土灑到寺院的地上，然後說：「在我涅槃後一百年，這孩子會成為無憂王，不但會統治這個世界，也會建造很多佛塔。」當時這段授記有被記錄成文字。這位國王就是後來的阿育王。阿育王本來是個性很強悍的人，後來遇到一位阿羅漢，這位阿羅漢對他說：「佛陀曾經對你做過授記。」後來阿育王的確成為佛教極為重要的護法。
