再次提醒大家，希望各位能記住學習佛法的四個目標。即使無法仔細解釋，至少要記住名相。此外，希望各位能想一想，我們真正要的是什麼？現在我擁有的，是我真正需要的嗎？現在自己正在做的事，是為了什麼而做？若達到了目標，就是得到我真正的需要嗎？這些題目是各位的回家作業。雖然明天不會要大家回答，但這些問題是我們都該好好想一想的事。

舉例來說，在求學之時學校有時會放假，那時會感到快樂；課堂上老師講的自己都弄懂了，那時也會感到快樂；若你是個小小的風雲人物，在學校有點名氣，那時也會感到快樂；考試名列前茅，那時你也會很高興。雖然如此，但這些都不是你真正的目的，它們不是你之所以去學校上學的主要目標。同樣地，現在問各位的是：我們現在擁有的，是不是我們真正要的？若不是，那麼你真正要的又是什麼？

不承許有來生的人，問他為何不承許有來生，若他說：「我反正就是不同意。」這種回答是沒有幫助的答案，應該要提出理由才行。因為，若是沒有理由就說不同意，萬一有來生，那不是很糟嗎？承許有來生的人，應該要問自己：「目前為止，我做了哪些對來生好的事？為了能有更好的來生，我打算做哪些事？」如果相信有來生，則上述這些問題，應該要好好捫心自問才對。

有一種快樂是穩定的快樂，一旦獲得這種快樂，從此之後就能很穩定地處在這種快樂之中。想一想，目前為止我們追求的快樂，是不是這種快樂？當然，若這種穩定的快樂是無法獲得的，則追求這種快樂毫無意義。所以，再要問的是：這種快樂可以得到嗎？這些問題也許無法馬上有答案，卻是我們都應該要想一想的問題。最後，與學佛法的第四個目標相應的問題是，我應該慈愛一切眾生嗎？如果應該，那麼，我有能力利益一切有情嗎？方法又是什麼？

似乎提出太多問題了。雖然這些問題無法馬上就得到答案，然而，透過思考這些問題一旦獲得真正的答案，則這些問題將會是轉變你人生的問題，它們會讓你從此用不一樣的方法過日子。問這些問題，主要是因為本師釋迦牟尼佛與我們，對於什麼是苦與苦因、什麼是樂與樂因的看法差異太大，為了弄清楚到底誰說的才對，所以必須好好研究的問題。

摘自：《2016四諦概說》第二講2016.12.17